مواطنون متضامنون Citoyens solidaires

Citoyens solidaires est un espace de dialogues et de communications au servive de la société civile en général et du citoyen en particulier. مواطنون متضامنون فضاء للحوار البنّاء و التّواصل المثمر لتحقيق غرض التعاون و العمل على نشر قيّم التسامح و الإيثار و تقديم المصلحة العليا و جعلها فوق كلّ اعتبار قولا و عملا و سلوكا.

dimanche 30 mars 2014

حزب البناء الوطني

حزب البناء الوطني يكون هيئته السياسية في إنتظار الحصول على التأشيرة القانونية

publié le 24/03/2014

نزلت جميلة الشملالي، الناطقة الرسمية بإسم حزب البناء الوطني، ضيفة على برنامج 'إكسبريسو'، على أمواج راديو اكسبريس إف إم، للحديث حول أولويات الحزب الجديد و مبادئه العامة

حزب البناء الوطني يكون هيئته السياسية في إنتظار الحصول على التأشيرة القانونية

و صرحت الشملالي أن الحزب في إنتظار الحصول على التأشيرة القانونية بعد تكوين الهيئة السياسية التي يترأسها رياض الشعيبي (أمين عام) و تضم عددا من المستقيلين من حركة النهضة و من بعض الأحزاب الأخرى كما أكدت أن هناك شخصيات مستقلة ستلتحق بالحزب، و هي شخصيات بدون تجربة حزبية سابقة على حد قولها

و في حديث عن شعار الحزب، قالت الشملالي أنه من الضروري أن يكون أي طرف سياسي قائما على الهوية و العدالة الإجتماعية و أضافت : شعارنا : وحدة، حرية، عدالة إجتماعية

نخبويّة الأحزاب

A LA UNE

Partis unipersonnels à irresponsabilité illimitée

28/03/2014 19:59

On les voit sur tous les plateaux télévisés et dans tous les studios de radios. Ils ne déclinent quasiment jamais l’invitation d’un journaliste et ne ratent aucune occasion pour paraitre dans les médias et parler de leur parti. En dehors des médias cependant, on n’entend plus parler de leur parti, ni sur le terrain et encore moins dans les sondages.

Un concept nouveau vient de se créer en Tunisie depuis la révolution, celui des dirigeants de partis qu’on ne voit qu’à la télévision et dans les radios. Ces chefs de partis parlent, théorisent et critiquent. Ils ont une idée sur tout et, à les entendre, ils sont capables de transformer la Tunisie, en quelques mois, en un géant économique. A ceux qui veulent bien les croire, ils disent qu’ils ont des dizaines de milliers de militants. D’autres n'y vont pas de main morte et parlent carrément de tout un peuple prêt à les soutenir et à les porter jusqu’à la magistrature suprême. Ces phrases ont été tellement répétées, qu’ils ont fini par confondre leur rêve matinal, nourri en se rasant devant le miroir de la salle de bain, avec la réalité.

Loin des médias, ces dirigeants de partis qu’on appellera « partis unipersonnels » (copyright Business News) n’ont aucune représentativité sur le terrain réel et ne comptent qu’une seule personnalité connue du public. Une fois la télé éteinte, ils reprennent une activité normale, tels des citoyens ordinaires. Aucun bureau régional et vraiment pas de militants pour relayer leurs idées dans la Tunisie profonde. Au meilleur des cas, ils réussissent à faire regrouper autour d’eux une dizaine de personnes dans un café. Ils appelleront ça « un café politique ».

Dans les sondages d’opinion, les dirigeants de ces partis sont totalement absents et n’atteignent même pas les 0,5%. Quand on leur pose la question sur cette absence, leur réponse est souvent la même et consiste à mettre en doute les instituts tunisiens. Pourtant, force est de reconnaitre que si les instituts tunisiens n’ont pas encore le professionnalisme requis, leurs chiffres sont plutôt proches de la réalité, contrairement à ce que disait Moncef Marzouki il y a quelques jours à un journal koweïtien. A titre d’exemple, Sigma Conseil a accordé 8,2% au CPR juste avant les élections d’octobre 2011. Le parti présidentiel a obtenu finalement 8,6%. Considérant la marge d’erreur comme étant de 2%, on ne peut donc pas dire que ces sondages sont erronés ou éloignés de la réalité. De toute façon, ce que disent les sondages est plus ou moins ressenti sur le terrain et sur les réseaux sociaux par les observateurs politiques. Au meilleur des cas, ces partis sont plutôt assimilables à de petites associations de quartier, ou des clubs, qu’à de véritables structures politiques.

Touhami Abdouli

On l’a vu dans trois plateaux télévisés, trois jours de suite cette semaine. Tounesna, puis Nessma, puis Ettounsiya. Touhami Abdouli doit sa notoriété à son ancien poste de secrétaire d’Etat aux Affaires étrangères duquel il a démissionné avant la fin du gouvernement Jebali. Sur les plateaux télé, il indique sans rire que son « Parti du Mouvement national » compte 40.000 adhérents. Un chiffre astronomique au vu de la composition du paysage politique national où les deux premiers partis du pays (Nidaa et Ennahdha) comptent, chacun, approximativement 100.000 adhérents. Comment cela est-ce possible ? M. Abdouli indique que l’essentiel de ses militants se trouve à Sidi Bouzid. Soit. Mais il est bon de signaler que l’on n’a jamais entendu parler de cela à l’occasion d’un meeting ou d’une réunion publique. A titre comparatif, l’Alliance démocratique qui compte plusieurs députés parmi ses membres (qu’on voit très souvent à la télé comme Mohamed Hamdi, Mehdi Ben Gharbia ou Mahmoud Baroudi), revendique à peine 2.500 adhérents dans ses rangs.

Non seulement, Touhemi Abdouli ne fait pas parler de lui sur le terrain réel, son empreinte sur la toile reste très timide et les pages des réseaux sociaux ne s’affolent pas pour relayer ses propos et « prophéties ».

Mohamed Abbou

Le fondateur du « Attayar » figure parmi ceux qui apparaissent le plus à la télévision. Mais nonobstant son épouse Samia, les autres membres du parti sont totalement inconnus du grand public. A la différence de Touhami Abdouli, Mohamed Abbou a quelques dizaines de « soldats » très actifs sur les réseaux sociaux et connus par leur dénigrement régulier de l’opposition et des « médias de la honte ». Mohamed Abbou doit sa notoriété à son militantisme réel et indéniable de l’époque Ben Ali. Sauf que voilà, le militant d’hier a perdu énormément de son capital sympathie depuis son intégration du gouvernement Jebali duquel il a démissionné en jetant l’éponge. Il a également quitté le CPR pour aller fonder son propre parti. Depuis, il rame. Chantre de la transparence, le site internet de son partiexpose les chiffres de ses donateurs et même les noms de plusieurs d’entre eux (certains préfèrent garder l’anonymat). On verra même les petits dons de l’ordre de quatre dinars. Cette transparence cesse de l’être cependant quand il s’agit de montrer des images de meetings organisés devant des salles vides ou lorsqu’il s’agit de communiquer sur les bureaux régionaux. Interrogé par Business News sur le nombre de ses adhérents, une source chez Attayar qui n’a pas souhaité se dévoiler, a botté en touche avant de nous donner, plus tard, le chiffre de 1.000 adhérents. Quand on cherche, par ailleurs, à connaitre les structures du parti sur le site, on trouve des espaces totalement vides dans les rubriques du bureau exécutif, du conseil national et des bureaux régionaux. Ĺa citation tunisienne "il a préparé le tapis avant la mosquée" s'applique ainsi à merveille pour le parti des Abbou.

Abdelwaheb El Héni

Comme Mohamed Abbou, Abdelwaheb El Héni doit sa notoriété à son militantisme réel et indéniable de l’époque Ben Ali. Mais contrairement à lui, le fondateur du parti « El Mejd » ne se la joue pas chef de grand parti structuré et ne parle pas en usant du « nous ». Il sait qu’il dirige une petite structure et ne cherche pas à tromper le public en laissant miroiter qu’il a des structures et des militants. Il apparait souvent à la télévision, mais il est celui qui donne toujours l’impression de l’homme politique qui a de bonnes idées et « milite » pour son « rêve présidentiel » ou pour un poste ministériel. Son indépendance d’esprit l’empêchant d’appartenir à un parti structuré, où il sera obligé d’obéir à la discipline générale, Abdelwaheb El Héni a choisi cette voie du « parti unipersonnel » et est quasiment le seul du paysage tunisien à l’assumer pleinement.

Mohamed Goumani

Ancien militant d’Ennahdha (quand il s’appelait MTI), puis du PDP, Mohamed Goumani a créé après la révolution le Parti de la réforme et du développement avec qui il s’est présenté aux élections de 2011 à la tête de 22 listes. Résultat final : zéro siège. Il se joint ensuite à l’Alliance démocratique de Mohamed Hamdi et tente de s’imposer face aux Ben Gharbia et Baroudi. Au lieu de jouer en équipe, il a préféré le solo en négociant, discrètement, une place dans le gouvernement de Laârayedh. Son nom a fuité et il a été invité à quitter le parti. Non seulement, il n’a pas obtenu le poste de ministre de l’Education, mais il a perdu en plus sa place dans l’Alliance. Il parlera alors de tentatives d’isolement de tout son parti.

Abderraouf Ayadi

Il est celui qui fait le plus de bruit avec son parti Wafa. Militant depuis des années, Abderraouf Ayadi a le chic de parler très souvent au nom du peuple, alors qu’il n’a eu, en tout, que 12.288 voix pour se faire élire aux élections de 2011 sur les listes du CPR. Après plusieurs différends avec les membres de ce parti, dont il est cofondateur, et surtout le fait qu’on lui ait préféré Abdelwaheb Maâtar et Sihem Badi pour occuper un poste ministériel, Abderraouf Ayadi a fini par claquer la porte du CPR pour créer Wafa. Il prendra avec lui quelques membres du CPR et finira par peser avec sept députés dans son mouvement et dix députés dans son bloc à l’ANC. Comme Mohamed Abbou, Abderraouf Ayadi a la particularité de toujours chercher la corruption et les abus en dehors de son propre camp. Les accusations touchant son poulain Azed Badi ? Il les nie en bloc. Des phrases assassines touchant son financier Nasr Ali Chakroun ? Le déni également. Des abus dont on parle au sein du gouvernement d’Ennahdha ? Motus et bouche cousue.

Mais combien de militants compte-t-il en dehors de cela ? Le parti compterait environ 5.000 membres selon une dirigeante de Wafa. Où sont-ils sur le terrain ? Ce qui est sûr cependant, c’est que l’on ne voit pas vraiment de dirigeants de Wafa parler au nom du parti en dehors de Abderraouf Ayadi et d’Azed Badi. Et ni l'un ni l'autre ne figure dans les sondages. Avec M. Ayadi, on n’est pas dans le parti unipersonnel, mais plutôt bi-personnel.

Et la liste est encore longue…

La liste des « partis unipersonnels » est encore longue, mais tous n’apparaissent pas souvent dans les médias pour créer l’amalgame et tromper l’opinion publique sur leur véritable poids. On y trouve l’autre démissionnaire du CPR, Tahar Hmila par exemple. On ne lui a connu aucun autre membre de son parti « Iqlâa », ni à la télé, ni dans les réseaux sociaux, ni sur le terrain.

Mais c’est chez les islamistes qu’on trouve une floraison de « partis unipersonnels ». A leur tête, Adel Almi qui a créé « Ezzitouna » sans même indiquer le nom de son trésorier, dans le JORT, comme l’exige la loi. Autres dirigeants de « partis » islamistes totalement inconnus, « Dignité et égalité » de Riadh Amri ; « Mouvement national de la Justice et du développement » de Mohamed Rouissi ; « Parti de la Justice et du développement » de Mohamed Salah Hadri ; « Parti justice et développement » de Abderrazak Ben Arbi ; « Rencontre réformatrice démocratique » de Khaled Traouli ; « Parti dignité et développement » de Jihed Barouni ; « Parti de l’Unité et de la réforme » de Ezzedine Bouafia…

On le remarque clairement, certains partis ne font même pas preuve de créativité et de recherche pour trouver un nom qui les distingue des autres. De là à leur demander de présenter des projets d’avenir pour sauver le pays…

En attendant, ils continuent à arpenter les plateaux de télévision et à tromper l’opinion publique en lui faisant miroiter une image qui n’est pas du tout la leur.

Raouf Ben Hédi

31 commentaires

mercredi 26 mars 2014

رياض الشّعيبي في تصريح للصباح

السّيد رياض الشّعيبي مؤسس حزب البناء الوطني في تصريح للصباح

بعد مغادرته " البيت النهضوي " وإنصرافه لمراقبة المشهد السياسي لفترة زمنية ، قرر القيادي السابق في حزب حركة النهضة رياض الشعيبي العودة للممارسة السياسية من خلال حزب جديد قال إنه سيراهن على العدالة الإجتماعية والشباب الذي لم يجد نفسه وفق تقديره في خارطة السياسيين وأحزابهم ما بعد الثورة ..
عن الحزب الجديد وموقفه من حزبه الأم "حركة النهضة" تحدث رياض الشعيبي لـ"الصباح" فأكد أنه شرع منذ ما يزيد عن 6 أشهر في الحوار والتشاور حول هوية حزب جديد تقدم بترخيص في شأنه وينتظر الإعلان عنه خلال النصف الأول من شهر أفريل المقبل ، وسيكون هو أمينه العام بإتفاق من مكوناته التي قال إنها تتألف من قيادات مستقيلة من حركة النهضة ومن مستقلين ومن مستقيلين من أحزاب أخرى .
الحزب الجديد وفق عضوه المؤسس رياض الشعيبي سيراهن على الشباب وسيعمل على التموقع في الخارطة السياسية قبيل إنتخابات تشريعية ورئاسية قال عنها الشعيبي إن إجراءها قبل موفى العام الحالي سيكون إختبارا حقيقيا لحكومة مهدي جمعة ومقياسا يترجم مدى إلتزام هذا الأخير بتعهداته تجاه الشعب التونسي وليس تجاه خارطة الطريق التي قال محدثنا إن له مآخذ عليها..
وواصل الشعيبي القول بأنه يستبعد تقارب حزبه الجديد مع حزب حركة النهضة في قادم الإستحقاقات السياسية الإنتخابية وغيرها لأن حزب حركة النهضة على حد وصفه شارك في التخلي عن المطالب الرئيسية للثورة وانتهج خيارات سياسية بعيدة كل البعد عن روح الثورة ، هذا إلى جانب مساهمة "النهضة " مع شريكيها في حكومة " الترويكا " سابقا في التهاون في مسألة تفعيل العدالة الإنتقالية وفي تحصين البلاد من ظاهرة الفساد ورموزه ..
وردا على سؤالنا حول ما إذا كان تقييمه لأداء ومواقف حزبه السابق قد يٌفهم على أنه "تحريض" منه على الإنسلاخ من هذا الحزب خصوصا بعد تذمر البعض من أعضائه من مسألة " الإنبطاح " الذي وٌصفت به" النهضة " في صياغة الدستور ، قال الشعيبي إن المنتمين لحزب حركة النهضة والمتجذرين في إنتمائهم لهذا الحزب ليسوا بالخفة التي قد تجعلهم يتأثرون بتقييماته وأرائه ..

نوفل اليوسفي

mardi 25 mars 2014

Ce qui se passe en Egypte est catastrophique !

أيّها الأحرار و الحرائر في كلّ مكان.
أيّها الشرفاء في الشرق و الغرب و الشّمال و الجنوب.
الانقلابيون في مصر يعدّون لمجزرة لم يعرف العالم لها مثيلا ، لا في القديم و لا في الحديث. في 48 ساعة تصدر محكمة المنيا أحكاما بالاعدام على 529 عضوا من الإخوان ، في محكمة لم تتوفر فيها أركان العدالة لا من قريب و لا من بعيد، محكمة سياسية الغاية منها بثّ الرّعب في قلوب المصريين الّذين اعتقدوا أنّهم قد دخلوا عصر الدّيمقراطية من بابه الواسع لمّا اختار الشّعب المصري لأوّل مرّة في حياته رئيسا في انتخابات حرّة و شفافة و نزيهة بشهادة كلّ المراقبين في الدّاخل و الخارج. ولكن الانقلابيين ليس بمقدورهم و لا من طبعهم التعايش مع غيرهم و لا يؤمنون إلاّ بشرعيّة الانقلابات و الدّماء فانقلبوا على إرادة الشعب و ارهبوا النّاس بالقنّاصة و البلطجية و فضّوا الاعتصامات الشعبية بالحديد و النّار ، و هاهم اليوم في شكل آخر يرهبون الشّعب المصريّ العظيم بمحاكم جائرة مستعملين آلية الخوف لعودة النظّام القديم و نسوا أن الخوف في نفوس المصريين قد ولّى لغير رجعة و أنّ عجلة التّاريخ لن تعود إلى الوراء. و في هذا الظرف العصيب الّذي تعيشه شعوبنا العربيّة بصفة عامّة و الشّعب المصري بصفة خاصة يصبح الدفاع عن الحريّة واجب انساني و أخلاقي و ديني على كلّ حرّ شريف في العالم لأن الحريّة كلّ لا يتجزأ و قيمة عالمية نحاسب جميعا إن قصرنأ في الدّفاع عنها و طالنا أذى انتهاكها أينما. كنّا .

jeudi 13 mars 2014

الاستفتاء و تأجيل عمليّة الإصلاح !

إقبال ضعيف على استفتاء النهضة وتخوفات من سقوط رؤوس كبيرة

Mar 29, 2014

تونس -بوابة افريقيا الإخبارية

أكدت مصادر داخل حركة النهضة أنّ نسبة الاقبال على الاستفتاء الذي ينظمه الحزب بخصوص مقترح تأجيل موعد عقد المؤتمر الاستثنائي لم تتجاوز عتبة 15% من القواعد المحلية والجهوية وذلك إلى حدود مساء اليوم السبت 29 مارس وفق ما أورده موقع حقائق اونلاين ٠

وعزت ذات المصادر ضعف نسبة الاقبال على الاستفتاء إلى وجود حالة من التبّرم والامتعاض من أداء قيادة الحركة في علاقة بالمواقف الرسمية المتخذة إزاء القضايا السياسية المحورية المرتبطة بمستقبل البلاد.

ومن المنتظر أن تختم غدا الاحد فعاليات هذا الاستفتاء الداخلي حول تأجيل موعد المؤتمر الاستثنائي إلى ما بعد الانتخابات الرئاسية والتشريعية المرتقبة عوضا عن الصائفة القادمة.

ووفرت حركة النهضة 300 مكتب اقتراع في مختلف المدن التونسية اضافة الى 27 مكتبا بالخارج على أن يتم التصويت إلكترونيا في حين ينتظر أن يتم الإعلان عن النتائج يوم الخميس 3 ابريل المقبل على ان يتم تخصيص يومي الاثنين والثلاثاء القادمين لتقديم الطعون أو رفض النتائج في المكاتب

يذكر انّ رئيس الحركة راشد الغنوشي كان قد صرّح بأنّ استفتاء أبناء الحزب يعكس ممارسة ديمقراطية وعملية ناجحة في كلّ الاحوال نافيا ما يراج حول وجود انشقاقات وانقسامات داخلية. كما أبرز أنّ هذا الحدث يمثّل جزءا من عملية تعبئة لقواعد النهضة التي شدّد على أنّها أكبر وأعرق حزب سياسي في البلاد .

من جهته قال الإعلامي والمحلل السياسي نورالدين المباركي أن الاستفتاء الداخلي الذي تنظمه حركة النهضة الحسم في تأجيل المؤتمر الاستثنائي من عدمه هو في الأصل استفتاء لترحيل الحسم في الخلافات الداخلية الى ما بعد الانتخابات المقبلة في تونس ٠

وأضاف الإعلامي انه في مؤتمر النهضة خلال يوليو 2012 تم الاتفاق على ترحيل النقاط الخلافية التي قد تفجر الحركة من الداخل الى مؤتمر استثنائي صائفة2014.

وكانت ابرز النقاط الخلافية الحارقة مسألة تقييم المواجهة بين الحركة والنظام السابق في فترة تسعينات القرن الماضي وتحديد الأطراف التي دفعت الى المواجهة وتحميلها جزءا منمسؤولية ما تعرضت له الحركة من محاولات استئصال وسجن وتهجير قياداته او أعضائها وأنصارها٠

هذه النقطة الخلافية ، يضيف الإعلامي ، احتلت مساحة كبيرة من الجدل وكشفت وقتها أن التقدم في تفكيكها سيساهم في اضعاف الحركة و سقوط رؤوس قيادية منها٠

وأضاف الإعلامي أن هذا الاستفتاء الذي تروج النهضة انه تكريس للديمقراطية الداخلية هو في الأصل ينطبق عليه المثل القائل " مكره أخاك لا بطل

الاستفتاء الداخلي لحركة النهضة ... مُكره أخاك ..لا بطل

Samedi 29 Mars 2014

نورالدين المباركي

اذا أردنا تسمية الأشياء بمسمياتها ، نقول إن الاستفتاء الداخلي الذي تنظمه حركة النهضة للحسم في تأجيل المؤتمر الاستثنائي من عدمه ، هو في الأصل استفتاء لترحيل الحسم في الخلافات الداخلية الى ما بعد الانتخابات المقبلة في تونس .
في مؤتمر جويلية 2012 ، تم الاتفاق على أن النقاط الخلافية التي قد " تفجر الحركة من الداخل " يجب ترحيلها الى مؤتمر استثنائي ( صائفة 2014) ، لأن الحركة منشغلة بتوفير أرضية نجاح تجربتها في الحكم ، وان فتح الملفات الخلافية خاصة الحارقة من شأنه أن يُضعف وحدة الحركة في مواجهة تحديات الحكم .

ومن أبرز هذه النقاط الخلافية الحارقة ، مسألة تقييم المواجهة بين حركة النهضة و النظام السابق في فترة التسعينات ، وتحديد الأطراف التي دفعت الى المواجهة وتحميلها جزء من مسؤولية ما تعرضت له الحركة من محاولات استئصال و سجن و هجرة قياداتها و أعضائها و أنصارها.
تيار داخل النهضة مازال الى اليوم يعتقد أن تقييم مرحلة التسعينات ، لا يجب أن تمر دون تقييم ومحاسبة ، محاسبة كل من دفع في اتجاه المعركة غير المتكافئة بين النظام السابق و الحركة.

هذه النقطة الخلافية احتلت مساحة كبيرة من الجدل في مؤتمر جويلية 2012 ، وكشفت وقتها أن التقدم في تفكيكها سيُساهم في اضعاف الحركة و سقوط رؤوس قيادية بعضها يتحمل مسؤوليات حكومية في حكومة الترويكا ، هذا طبعا الى جانب بعض القضايا الخلافية مثل الفصل بين السياسي والدعوي ، اذ يعتقد شق من حركة النهضة أن الحركة انغمست في الشأن السياسي و أهملت احدى أهم ركائز الحركة الاسلامية أي الجانب الدعوي .

ربما كان في تقدير مؤتمر جويلية 2012 أن حكومة الترويكا التي مثلت حركة النهضة عمودها الفقري ستتقدم في انجاز المرحلة الانتقالية ، خاصة انجاز الانتخابات البرلمانية نهاية 2013 ، لكن أداء حكومتي الترويكا و متغيرات الواقع ، اسقطت هذا التقدير ، وتم ترحيل الانتخابات ( مبدئيا) نهاية 2014، مما حصر حركة النهضة في زاوية : من ناحية هي مطالبة بتطبيق أحد مقررات مؤتمر جويلية 2012 أي عقد مؤتمر استثنائي في صائفة 2014 ، ومن ناحية ثانية أسباب ترحيل الحسم في الخلافات الداخلية مازالت قائمة و العنوان هذه المرة استعدادات الحركة للانتخابات المقبلة.
لا يبدو أن المشاورات الداخلية التي تمت للتوافق حول الخروج من هذه الزاوية قد أفضت الى نتائج ملموسة ، والمسألة هنا لا تتعلق بقوة المبررات لتأجيل المؤتمر الاستثنائي أو عقده في موعده ، انما بشبه التساوي بين عدد أنصار كل مقترح ، مما دفع لخيار الاستفتاء لحسم الخلافات التي طرحت في مؤتمر 2012، يُضاف اليها الخلافات في تقييم تجربة الحكم ، وهي خلافات حقيقية .
حركة النهضة تسوق لهذا الاستفتاء انه تكريس للديمقراطية الداخلية ، وذهبت صحيفة " الفجر" الى اعتباره درس لكل الأحزاب العربية في الديمقراطية الداخلية ، لكنه في الأصل ينطبق عليه ذلك المثل " مُكره أخاك لا بطل".

الاستفتاء وتأجيل عمليّة الاصلاح!

الاستفتاء في سياقه الرّاهن الّذي تريد بعض الأطراف المتنفذّة داخل قيادة حركة النّهضة فرضه على المناضلين لا يعدو أن يكون مجرّد عمليّة لتأجيل مهمّة التقويم و المساءلة و إعادة ترتيب البيت الدّاخلي. و هو إجراء يذكرنا بتقاليد بالية كان يهرول إليها نظام الاستبداد لتكريس هيمنته على البلاد و العباد. و هو في حقيقته استخفاف و ضحك على الذّقون لأنّ نتائجه معلومة مُسبّقا و معلوم الطرف المستفيد منها. وهو إجراء و لئن بدا في ظاهره ديمقراطيّا و خاصّة بالنّسبة لمن لا يعرف هذه الحركة من الدّاخل ، إلاّ أنّه في جوهره إجراء استبدادي و إقصائي و التفاف على مكاسب حركة ضحّت أجيال كثيرة من أجل بناءها و تأسيسها بكلّ ما هو غالي و نفيس ، و هذا ما يعرفه جيّدا المناضلون الصّادقون و العارفون و المواكبون لمسيرة هذه الحركة الطّويلة التي تمتد لأكثر من ثلاثة عقود . و هو عمليّة مدروسة و حلقة أخرى من حلقات التأجيل الّذي لن ينتهي لعملية التقييم و التقويم و المساءلة و قول الحقيقة بحلوها و مرّها. و هو تمكين لقيادة فشلت في إدارة شؤون الحركة قبل الثورة لولا ألطاف الله ، وفشلت في قيادة البلاد بعد الثورة ، فلم تتعامل مع السّلطة بمسؤولية و لم تقدّر حجم انتظارات المواطنين الذّين ثاروا من أجل الحرّية و الكرامة و العدالة الاجتماعيّة. فالاستفتاء بهذا المعنى سادتي الكرام ليس إجراء ديمقراطيّا لأن

الدّيمقراطيّة ، من شروطها الأساسية الشفافية و الصّدق و تحمّل المسؤوليّة و التجدّد و إتاحة الفرصة للآخرين و خاصة منهم الشّباب لتحمّل المسؤوليّة و ردّ الاعتبار للمناضلين الصّادقين الّذين هُمشوا لا لشيء إلاّ لأنهم اختلفوا مع القيادة في أمور تُعدّ فرعية و جزئيّة في كيفيّة إدارة الصّراع مع نظام الاستبداد . و المقصود بالقيادة في هذا السّياق هي قيادة الحركة بالمهجر فيما قبل الثّورة.

قيادة سارت بنا من فشل إلى فشل و فوّتت على التونسيين موعدا مع التّاريخ و لكنها مع كلّ ذلك تصور لنا في كلّ مرّة الفشل نصرا و السّذاجة حكمة ، و آخر هذه الانتصارات المزعومة كان التخلي عن الحكم و التنازل عند شروط أباطرة الثّورة المضادة . و نحن نعلم علم اليقين أن هذا التنازل لم يكن اختيارا و إنّما كان تحت الضّغط و الاكراه ، و لو كان هذا التّمشي اختيارا استراتيجيا ، فلماذا لم يتم إثر اغتيال شكري بلعيد لمّا اقترح السّيد حمادي الجبالي حكومة كفاءات وطنيّة مستقلة .

الغريب في هذه القيادة أنّها رفعت شعارات الصّمود و المقاومة و وصنفت شقّها المعتدل سياسيا بالإصلاحي بل بالمتخاذل . و ها هو ذا الزّمان يدور دورته فتجد تلك القيادة الثّورية جدّا ، التّي أوصلها شعبنا إلى سدّة الحكم ، أمام إكراهات الواقع محاصرة ، لا برامج لها و لا بدائل ، فتركب ما كان يطرحه شقّها المعتدل من حلول و معالجات ، ولكن دون وعي عميق و إيمان راسخ و أفق استراتيجي بعيد المدى . حلول عرجاء تبنتها قيادة حركتنا في الربع الأخير من زمن حكمها للبلاد نتيجة ضغوط و إملاءات قوى خارجيّة و داخليّة مهينة . و هكذا أصبح، قانون تحصين الثورة بعد أن كان خطّا أحمر لا ينبغي تجاوزه ، خطّا رماديّا يحسن بنا التّخلي عنه ، و كذلك أصبح تيار أنصار الشريعة منظمّة ارهابية ، و كذلك الشّأن بالنسبة لتفعيل قانون الارهاب و القائمة تطول...

و رغم خلافنا مع هذه القيادة في إدارة العديد من الملفات السّياسية ، إلاّ أنّنا فرحنا فرحا لا مزيد عليه يوم أن اختار الشعب التونسي هذه الحركة لقيادة البلاد في انتخابات23 أكتو2011 وساندناها إعلاميا و بذلنا لها النصح ، و هذا واجب و دور كلّ مناضل ، و لكنّ سكرة الحكم أعمت الكثير من إخواننا فلم يصغوا لصوت العقل و لم يستمعوا لنصح النّاصحين و لم يحترموا نضالات أنصارهم و محبيهم رصيدهم الحقيقي و الدّائم و اتخذوا منهم رهائن بحجة وحدة الصّف و التعاون على خدمة تونس و ارتموا في أحضان خصومهم التقليديين الّذين استقووا علينا بالخارج و المال الفاسد و يتامى نظام بن علي .

لقد سلّمتكم الثورة أمانة قيادة البلاد ، فماذا فعلتم بهذه الثورة ، و ماذا أنجزتم من أهدافها و مهامها ؟ ماذا تحقق من حرية و كرامة و عدالة اجتماعيّة و تنمية اقتصاديّة ؟

سلّمتكم الثورة قيادة البلاد، كما سلّمكم المناضلون و المؤسسون الأوائل قيادة هذه الحركة التّي أسسناها مع بعضنا بكل ما هو غالي و نفيس ، فرفقا بنا و لا تدفعوا بنا خارج هذا البيت المبارك( الاتجاه الإسلامي / حركة النّهضة ) الّذي بنيناه معا كما فعلتم مع الكثير من المناضلين السّابقين ، جزاكم الله خيرا . و ما نطالب به لأنفسنا نطالب به أيضا على مستوى آخر أوسع لشعبنا ، فلا تتخذوا من شعبنا رهينة لطموحاتكم السّياسيّة و الحزبيّة الضيّقة باعتبار انتسابكم للمشروع الاسلامي الوسطي ، فقد ينتخبكم مرّة ثانيّة ولكن ليس عن إيمان بما تطرحونه من برامج و لا حبّا لكم ولكن ارتكابا لأخف الضررين ، و قطعا للطّريق عن العلمانيين و عملاء الخارج في بلادنا.

فلا تسيروا فينا سيرة من سبقكم من الظّالمين الذّين اغتصبوا إرادتنا ،لأنَّ استفتاءكم لا يبشّر بخير و لا يعدو أن يكون مجرّد آلية لتكرار نفس التجارب السّابقة و تمكين نفس الرّموز من إدارة الحركة ، وهو الشجرة الملعونة التّي ستحجب عنّا رؤية الغابة الجميلة ، ولا علاقة له بالدّيمقراطيّة و الشّفافية و حُسن النّوايا .

باريس 14 مارس 2014

مصطفى عبدالله ونيسي

dimanche 2 mars 2014

بلادنا الجميلة من الخليج إلى المحيط : المملكة المغربيّة

مراكش

CASABLANCA

CASABLANCA

Casablanca

AGADIR

Rabat

Agadir

La ville de Fess

المغرب[عدل]

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

هذه المقالة عن المملكة المغربية. لتصفح عناوين مشابهة، انظر مغرب (توضيح).

المغرب
ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ
المملكة المغربية
ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ

العلم الشعار

الشعار الوطني: الله، الوطن، الملك
ⴰⴽⵓⵛ, ⴰⵎⵓⵔ, ⴰⴳⵍⵍⵉⴷ

النشيد الوطني: النشيد الشريف
ⵉⵣⵍⵉ ⵓⴼⵓⵣⴰⵔ

قائمة

0:00

موقع المملكة المغربية في شمال أفريقيا

العاصمة الرباط
34°02′N 6°51′W

أكبر مدينة الدار البيضاء

اللغة الرسمية العربية، الأمازيغية^[1]

مجموعات عرقية عرب وأمازيغ 99.1%،يهود 0.2%، آخرون 0.7%^[2]^[3]

تسمية السكان مغاربة

نظام الحكم ملكية دستورية

الملك محمد السادس

رئيس الوزراء عبد الإله بنكيران

ولي العهد الأمير مولاي حسن

الاستقلال عن الحماية

- الاستقلال عن فرنسا 2 مارس 1956

- الاستقلال عن إسبانيا 7 أبريل 1956

نسبة المياه (%) 250

السكان

- تقدير 2013 32,878,400^[4] (38)

الناتج المحلي الإجمالي 2013

(تعادل القدرة الشرائية)

- الإجمالي 181.924 مليار$ ^[5]

- للفرد 5,537$^[5]

الناتج المحلي الإجمالي (اسمي) 2011

- الإجمالي 107.111 مليار$^[5]

- للفرد $3,260

مؤشر التنمية البشرية (2013) 0.591 (متوسط) (114)

العملة درهم مغربي (`MAD`)

المنطقة الزمنية (ت ع م+0)

- في الصيف (DST) (ت ع م+1)

جهة السير يمين

رمز الإنترنت .ma

رمز الهاتف الدولي 212+

¹ كانت العربية هي اللغة الرسمية الوحيدة إلى أن تم تبني دستور جديد سنة 2011، تضمن الاعتراف بالأمازيغية لغة رسمية. تستعمل الفرنسية كلغة أجنبية.

تعديل

المغرب (بالأمازيغية: ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ وتنطق: لمغريب)،^[6] رسميا: المملكة المغربية (بالأمازيغية: ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ وتنطق: تاكلديت ن لمغريب)،^[6] دولة تقع في أقصى غربي شمال أفريقيا عاصمتها الرباط وأكبرمدنها الدار البيضاء التي تعتبر العاصمة الاقتصادية، ومن أهم المدن:سلا وفاس ومراكش ومكناس وطنجة وأغادير وآسفي وتطوان ووزان ووجدة وسطات. يطل المغرب على البحر المتوسط شمالا والمحيط الأطلسي غربا يتوسطهما مضيق جبل طارق؛ تحده شرقا الجزائر (خلاف حول الحدود المغربية مع الجزائر) وجنوبا موريتانيا.^[7] وفي الشريط البحري الضيق الفاصل بين المغرب وإسبانيا ثلاث مكتنفات إسبانية هي سبتة ومليلية وصخرة قميرة.^[7]

المغرب عضو في الأمم المتحدة منذ 1956 وجامعة الدول العربية منذ 1958 واللجنة الدولية الأولمبية منذ 1959 ومنظمة المؤتمر الإسلامي منذ 1969 والمنظمة الدولية الفرانكوفونية منذ 1981 والاتحاد المغاربي منذ 1989ومجموعة الحوار المتوسطي منذ 1995 ومجموعة سبعة وسبعون منذ 2003 ومنظمة حلف شمال الأطلسي كحليف رئيس خارجه منذ 2004، ثم الاتحاد من أجل المتوسط سنة 2008. كما تم انتخاب المغرب مؤخرا عضوا جديدا غير دائم بمجلس الأمن التابع للامم المتحدة لولاية تمتد لسنتين، ابتداء من فاتح يناير 2012 إلى غاية ديسمبر 2013.

والمغرب هي الدولة الأفريقية الوحيدة التي ليست عضوا في الاتحاد الأفريقي الذي حل محل منظمة الوحدة الأفريقية والتي انسحب منها المغرب عام 1984 بسبب رفضها الاعتراف بسيادته على الصحراء الغربية، بيد أن لها مكانا خاصا في الاتحاد: بالاستفادة من الخدمات التي تتيحها دول الاتحاد، كمجموعة البنك الأفريقي للتنمية.^[8] سنة 2008 منح الاتحاد الأوروبي للمغرب الوضع المتقدم في اتفاقيات الشراكة والجوار والذي يمكن المغرب من المشاركة في بعض الوكالات الأوروبية.^[9] كما وافق المغرب على الانضمام تدريجيا إلى مجلس التعاون الخليجي بعد دعوة تلقاها للانضمام سنة2011.^[10]

المغرب دولة ذات نظام ملكي برلماني دستوري ببرلمان يتم انتخابه. الانتخابات البرلمانية لعام 2011 تم رصدها من طرف مراقبين دوليين لثاني مرة في المغرب،^[11] وعلى الرغم من ذلك فإن نسبة الحضور الانتخابي (en)‏ كانت 45,44% من إجمالي الناخبين،^[12] الرابحان الرئيسيان في هذه الانتخابات هما العدالة والتنمية ثم حزب الاستقلالوكلاهما حزب محافظ، كما حققت المعارضة متمثلة في حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وهو حزب اشتراكيزيادة متواضعة في عدد النواب كذلك فعل حزب التجمع الوطني للأحرار وهو حزب يساري. في 25 نوفمبر 2011شغل عبد الإله بنكيران من حزب العدالة والتنمية منصب رئيس الحكومة للمملكة المغربية.

أصل التسمية[عدل]

مقالة مفصلة: تسمية المغرب

25 سنتيم مغربي لسنة 1924، تظهر التسمية بالعربية "الدولة المغربية" جنبا إلى التسمية بالأبجدية اللاتينية "الإمبراطورية الشريفية".

في القرن الأول قبل الميلاد أنشأ الأمازيغ مملكة على سواحل البحر المتوسط، عرفت بمملكة موريطنية نسبة إلى كلمة موروس^[13]الإغريقية التي تعني أسود،^[14] هذه المملكة انقسمت سنة 40 إلى موريطنية الطنجية في شمال المغرب وموريطنية القيصرية في شمال الجزائر؛^[15] أصبحت هذه التسمية تطلق حاليا على الجمهورية الإسلامية الموريتانية.^[16] لاحقا تمت الإشارة للمملكة المغربية الحالية باسم المغرب الأقصى باللغة العربية^[17] بينما استخدمت اللغات الرومانسية تسميات مشتقة من الكلمة اللاتينية مرك^[18] وهي تصحيف اسم مراكش عاصمة سلالة المرابطين.^[19] اعتقد الناس في العالم القديم أن الشمس تشرق من اليابان (باللغة الصينية نيهون:مكان شروق الشمس)^[20] وتغرب في المملكة المغربية (باللغة العربية المغرب: مكان غروب الشمس).^[21] كان المؤرخون العرب فيالقرون الوسطى يستعملون لفظ بلاد المغرب للدلالة على ثلاثة أقاليم تقع في المنطقة المغاربية: المغرب الأدنى (أفريقية أو تونس)، المغرب الأوسط (الجزائر الحالية)، المغرب الأقصى (المملكة المغربية الحالية).^[17]

التاريخ[عدل]

ما قبل التاريخ[عدل]

مقالة مفصلة: تاريخ المغرب

عرف المغرب في فترة ما قبل التاريخ (قبل اختراع الكتابة أي قبل سنة 4000 قبل الميلاد (en)‏) تعاقب عدة حضارات وهي كالتالي:^[22] حضارات ما قبل التاريخ: الحضارة الآشولية(منذ 700.000 سنة قبل الميلاد)، الحضارة الموستيرية (en)‏ (120.000-40.000 سنة قبل الميلاد)، الحضارة العاتيرية (40.000-20.000 سنة قبل الميلاد)، الحضارة الإيبروموريسية (منذ 21.000 سنة قبل الميلاد).

التاريخ القديم[عدل]

مقالات مفصلة: تاريخ المغرب

مملكة مازيليا

مملكة موريطنية

مملكة نوميديا

الإمبراطورية الرومانية

فسيفساء للآلهة الرومانية ديانا (en)‏ في مدينةوليلي.

بطليموس الموريطني، أدى اغتيالهسنة 40 إلى تحول مملكة موريطنية مندولة تابعة إلى إقليم روماني.^[15]

عرف المغرب في فترة التاريخ القديم (ابتداء من الألفية الرابعة قبل الميلاد) تعاقب عدةحضارات وهي كالتالي:^[22]

حضارات العصر الكلاسيكي: الحضارة الفينيقية (منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد(en)‏)، الحضارة البونيقية (منذ القرن الخامس قبل الميلاد (en)‏)، الحضارة الموريطانية(منذ القرن الثاني قبل الميلاد)، الحضارة الرومانية (منذ القرن الأول بعد الميلاد).

خلال التاريخ القديم، فتح المغرب أبوابه بشكل أوسع للدول المحيطة بالبحر المتوسط، عندما ازدهرت تجارة الفينيقيين وأقاموا مستعمرات لهم في مختلف المناطق المتوسطية. تعد كل من شالة، ليكسوس، والصويرة،^[23] من أهم وأول المستعمرات الفينيقية التي أنشأت في المغرب، وقد بقيت الأخيرة مستعمرة فينيقية حتى القرن السادس قبل الميلاد.^[24]

سيطرت الإمبراطورية الرومانية بعد بضعة قرون على جميع المناطق التي أسس فيها الفينيقيون مستعمراتهم، فقام الأباطرة بتقسيم إمبراطوريتهم إلى مقاطعات ونواح عديدة، كان منها مقاطعة موريطنية الطنجية وعاصمتها طنجيس، والتي شملت القسم الشمالي من المغرب الحالي، وفي هذه الفترة عرف المغرب انفتاحا تجاريا مهما على حوض البحر المتوسط. سنة 285، تخلت الإدارة الرومانية عن كل المناطق الواقعة جنوب مدينة ليكسوس ما خلا سلا والصويرة. وعند سقوط الإمبراطورية الرومانية خضعت أجزاء من المغرب الحالي للفندال وهم من القبائل الجرمانية الشرقية، ثم إلى القوط الغربيين، فالروم البيزنطيين.^[25]^[26] إلا أنه خلال هذا الوقت، بقيت معظم المناطق الجبلية المغربية مستقلة عن أي دولة أو إمبراطورية، وخاضعة للزعماء المحليين من الأمازيغ. أتى المبشرون بالمسيحية إلى المغرب خلال القرن الثاني، ولاقت هذه الديانة قبولا بين سكان البلدات والعبيد وبعض الفلاحين.

العصور الوسطى[عدل]

مقالات مفصلة: تاريخ المغرب

الفتوحات الإسلامية

خلافة أموية

سلالة الأدارسة

سلالة المرابطون

سلالة الموحدون

سلالة المرينيون

سلالة الوطاسيون

ضريح الرحالة المغربي^[27] ابن بطوطة 1304-1369 بمدينة طنجة، يعتبر من بين أبرز المستكشفين في التاريخ.^[28]

خلال العصور الوسطى، بدأت الخلافة الأموية بالتوسع في القرن السابع، وفي عام 670 سيطر جيش الدولة الأموية بقيادة عقبة بن نافع على أجزاء من المنطقة المغاربية وضمها إلى المناطق التي يحكمها بنو أمية.^[29] استقر العديد من العرب في المغرب وأحضروا معهم قيمهم وعاداتهم وتقاليدهم، وقاموا بنشر الإسلام بين الأمازيغ الذين تقبلوه بأغلبيتهم واتخذو منه دينا لهم. وقام بعض الذين قدموا من شبه الجزيرة العربية بإنشاء ممالك وإمارات مستقلة خاصة بهم، كصالح بن منصور الأول (en)‏ الذي أسس مملكة نكور ونشر الإسلام بين سكان المنطقة، بعد خوض حروب ومعارك عديدة في الكثير من الأحيان.

صومعة حسان هي بقايا مشروع غير مكتمل انتهى سنة 1199، وكان يهدف لبناء أطول مئذنة بالعالم.^[30]

أثر المغرب تأثيرا كبيرا في منطقة المغرب الكبير والأندلس، حيث شكل أول الدول الإسلامية التي استقلت عن الدولة الأموية بعد ثورة البربر وتأسيس إدريس بن عبد الله مملكة المغرب الأقصى^[31] سنة 788.^[32]

كان مؤسس الدولة الإدريسية المولى إدريس بن عبد الله قد حل بالمغرب الأقصى فارا منموقعة فخ قرب مكة عام 786، فاستقر بمدينة وليلي حيث احتضنته قبيلة أوربة الأمازيغية ودعمته حتى أنشأ دولته. تمكن من ضم كل من منطقة تامسنا، فزاز ثم تلمسان. اغتيل المولى إدريس الأول بمكيدة دبرها الخليفة العباسي هارون الرشيد ونفذت بعطر مسموم. بويع ابنه إدريس الثاني بعد بلوغه سن الثانية عشر. قام هذا الأخير ببناء مدينة فاس كما بسط نفوذه على مجمل المغرب.

وبعد سقوط سلالة الأدارسة، ظهرت سلالات المرابطون، الموحدون، المرينيون، الوطاسيون، السعديون، لتحكم المغرب بالتتالي، معظم السلالات المغربية أتت من الصحراء الكبرى واستقرت داخل حدود المغرب الحالي^[33] متخذين بعض المدن كعاصمة لدول ذات رقعة جغرافية واسعة، وفي هذه العهود، أي بعد القرن الحادي عشر،^[34] ازدهرت البلاد وبرزت كقوة كبرى في شمال غرب أفريقيا، بعد أن حكمت معظم نواحي تلك المنطقة من العالم ومناطق شاسعة من الأندلس. هرب الكثير من المسلمين واليهود إلى المغرب بعد الحروب التي قامت بها الممالك المسيحية الإيبيرية لاسترجاع البلاد من أيدي المسلمين، والتي عرفت بحروب الاسترداد.^[35]

التاريخ الحديث[عدل]

مقالات مفصلة: الإيالة الشريفة

سلالة السعديون

سلالة العلويين

مشهد عام من مدينة طنجة سنة 1880.

رجل يرتدي الجلابة سنة 1832.

نساء من مدينة طنجة في شرفة المنزل(en)‏ حوالي سنة 1885.^[36]

خلال التاريخ الحديث، استمرت سلالة السعديين في الحكم حتى سنة 1659. برزت بعدها سلالة العلويين والتي كانت تحكم مملكة تافيلالت ابتداء من 1635، لترث حكم البلاد وتقوم بإعادة توحيد المغرب تحت سلطة واحدة سنة 1666.

في عام 1684 استرد السلطان إسماعيل بن علي الشريف مدينة طنجة من الإنكليز، وأخذ يعمل على توحيد جميع المدن المغربية في مملكة واحدة، على الرغم من معارضة بعض القبائل.^[37] كانت المغرب من أول الدول التي اعترفت بالولايات المتحدة كدولة مستقلة عام 1787.^[38]^[39] وعند بداية الثورة الأمريكية، كانت السفن التجارية التابعة للولايات المتحدة كثيرا ما تتعرض لهجمات القراصنة البربرفي المحيط الأطلسي، فأعلن السلطان محمد الثالث أن جميع السفن التجارية الأمريكية تحظى بحماية السلطنة وأنها ستحظى بالحماية عند إبحارها بالمياه الإقليمية المغربية. تعتبر معاهدة الصداقة المغربية الأمريكية التي أبرمت في ديسمبر من سنة 1777 من أقدم معاهدات الصداقة المستمرة التي أبرمتها الولايات المتحدة.^[40]^[41]

ابتداء من القرن الثامن عشر بدا المغرب عاجزا عن مواكبة التطورات والثورة الصناعية التي شهدتها بلدان أوروبا الغربية، وحاولتالسلطة المركزية القيام بالعديد من الإصلاحات في القرن التاسع عشر، من أبرز هذه الإصلاحات:^[42]

إصلاحات مالية: عينت الدولة أمناء في المراسي وفرضت عليهم مراقبة شديدة لمحاربة الرشوة والاختلاس، كما حاولت الرفع من قيمة العملة الوطنية وضبطها ومنع تهريبها إلى الخارج.

إصلاحات تعليمية: أسست الدولة المغربية بسلا مدرسة عصرية لتلقي العلوم الحديثة وخصصت منحا ومكافئات للطلبة المتفوقين، وأرسلت بعثات طلابية إلى أوروبا.

إصلاحات عسكرية: أرسلت الدولة المغربية بعثات طلابية إلى دول أوروبا الغربية لمتابعة التكوين العسكري وعملت على شراء الأسلحة الحديثة وتشييد مصنع للأسلحة بمدينة فاس.

التشريعات والمؤسسات[عدل]

مقالة مفصلة: تاريخ المغرب

المناطق التاريخية (en)‏ للمغرب (يمين).
اتفاقية تحدد قيمة الغرامات الخاصة بالاعتداء على الماشية في آيت مزال الواقعة في آيت باها سنة 1916 (يسار).

من الناحية التشريعية، رغم أن نظام البيعة يتضمن عادة تطبيق قوانين دينية (en)‏ إلا أنه كان يتم في الواقع الاتفاق على قوانين وضعية تنظم العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والقضائية والأمنية في المناطق التي تمتعت بقدر كبير منالحكم الذاتي،^[43]^[44] هذه الاتفاقيات يتم تدوينها في المدارس وتختلف نسبيا من منطقة مغربية لأخرى،^[45] هذا التنظيم لعب دورا هاما في ضبط التوازنات العامة من داخل المجتمع، خصوصا أثناء ضعف السلطة المركزية أو انعدامها في حال حدوث نزاع حول السلطة.^[46]

من الناحية المؤسساتية، كتب الجنرال هوبير ليوطي الذي شغل منصب المقيم العام الفرنسي منذ 1912 حتى 1925: «لقد وجدنا أنفسنا في المغرب أمام إمبراطورية عريقة تاريخيا ومستقلة، متمسكة إلى أقصى حد باستقلالها وشرسة في مواجهة أي محاولة لإخضاعها، وهي تظهر حتى هذه السنوات الأخيرة كدولة قائمة الذات بترتيبها الإداري الوظيفي وممثليها في الخارج».^[47]

وقد أكد المؤرخ البريطاني من أصل لبناني ألبرت حوراني (1915-1993) والذي قضى سنوات طويلة أستاذا فيجامعة أوكسفورد وجود مؤسسات تنفيذية وقضائية متقدمة إلى حد ما، وقد ورد في فصل من كتابه تاريخ الشعوب العربية: «في أقصى غرب المغرب العربي وفيما وراء حدود الإمبراطورية [العثمانية] تقع دولة من نوع مختلف تماما توجد منذ زمن طويل: إنها الإمبراطورية المغربية»، مضيفا أن هذه الدولة تتوفر على جميع مقومات الدولة الحديثة: المحاكم والوزارات والجيش، حتى وإن كانت قد عرفت فترات من الفوضى وسوء التنظيم.^[47]

المجالات العسكرية[عدل]

مقالات مفصلة: تاريخ المغرب

تاريخ المغرب العسكري

معركة وادي المخازن عام 1578 بين الدولة المغربية في يمين الصورةوالإمبراطورية البرتغالية في يسار الصورة.^[48]

كانت ترتكز السياسة المغربية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر على خلق نوع من التوازن الدولي لكي يحافظ المغرب على استقلاله بعيدا عن الأطماع الأجنبية.^[49]

بدأت أولى الاتصالات مع الدولة العثمانية في القرن السادس عشر، حيث أصبح العثمانيون أقوياء جدا بعد سقوط تلمسان (1517)(en)‏ وسقوط الجزائر (1516) (en)‏ ثم الاستيلاء عليها مرة أخرى بصفة نهائية في سنة 1529 (en)‏، مقتربين تدريجيا من مناطق نفوذ الدولة المغربية. بعد سقوط تلمسان سنة 1517، قام سلطان تلمسان^[50] بالهروب إلى فاس في المغرب لطلب اللجوء.^[51] وقد كان العثمانيون يقاتلون في شمال أفريقيا بصفتهم أعداء إسبانيا الكاثوليكية وفي نفس الوقت كانت سلالة السعديين قد أحرزت انتصارات هامة على البرتغاليين الذين اضطروا إلى الانسحاب من الجنوب المغربي، خاصة في أكادير سنة 1514، لتنجح سلالة السعديون فيما بعد بالإطاحة بسلالة الوطاسيين شمال المغرب وإعادة توحيد المغرب تحت سلطة واحدة.^[52]

المجالات الاقتصادية[عدل]

مقالات مفصلة: تاريخ المغرب

تاريخ المغرب الاقتصادي

السلطان إسماعيل بن علي الشريفيستقبل فرانسوا بيدو (en)‏ سفير لويس الرابع عشر ملك فرنسا سنة 1693.^[53]

خلال القرن الثامن عشر أخذت المصالح الأوروبية تنمو يوما بعد آخر في البحر الأبيض المتوسط، وأصبحت تلك المصالح تحتم على الدول الأوروبية تأمين تجارتها في محاولة للحد من حركة الجهاد البحري التي كانت تقوم بها الأساطيل المغربية في تلك الفترة، ونتيجة لذلك أخذت الكثير من الدول الأوروبية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في عقد أو تجديد معاهداتها مع المغرب، ففي عهد السلطان محمد الثالث (فترة الحكم: 1757 حتى 1790) على سبيل المثال، عقدت حوالي سبع دول أوروبية معاهدات صداقة وتجارة مع المغرب اشتملت على تأمين تجارتها في البحر المتوسط وإعطاء امتيازات لقناصلها وتجارها ومواطنيها، ومن خلال بنود تلك المعاهدات يلاحظ أن هناك تركيز على سلامة سفن الدول الأوروبية وتقديم الخدمات لها في الموانئ المغربية وأن هناك تشابه بين بنود تلك المعاهدات.^[54]

المرحلة المعاصرة[عدل]

مقالة مفصلة: تاريخ المغرب الحديث

طالع أيضًا: معاهدة فاس

حماية فرنسا (المغرب)

حماية إسبانيا (المغرب)

حماية دولية (المغرب)

نشرة يونيفرسل نيوزريل (en)‏ الإخبارية حول تصاعد المظاهرات والأعمال المسلحة الرافضة للتواجد الأجنبي سنة 1955.

في بدايات القرن العشرين وبعد فشل الإصلاحات التي هدفت إلى تحديث الدولة^[42] والعديد من المشاكل الاقتصادية والأزمات الداخلية والخارجية^[55] بعثت فرنسا بجيشها إلى الدار البيضاء في غشت 1907، واضطر السلطان عبد الحفيظ لتوقيع معاهدة فاس سنة 1912، حيث فرض على المغرب نوع من الحماية جعلت أراضيه تحت سيطرة فرنسا وإسبانيا بحسب ما تقرر في مؤتمر الجزيرة الخضراء بتاريخ7 أبريل من عام 1906؛ وقتها أصبح لإسبانيا مناطق نفوذ في شمال المغرب، أي في الريف، وجنوبه، أي في إفني وطرفاية،^[56] أما باقي المناطق بالمغرب فقد كانت تحت سيطرة فرنسا، وفي عام 1923 تم توقيع بروتوكول طنجة وأصبحت طنجة منطقة دولية (en)‏.

العلم والشعار والنشيد الوطني[عدل]

مقالات مفصلة: علم المغرب

شعار المغرب

النشيد الشريف

أعلام مغربية في ممر للمشاة شمال المغرب.

علم المغرب هو العلم المكون من لواء أحمر تتوسطه نجمة خماسية خضراء، أما شعار المغرب فهو ترس حمري، يعلوه نصف شمسمشرقة، ذو خمسة عشر شعاعا ذهبيا فوق ساحة لازودية تضم جبال الأطلس، وعلى جانبي الشعار أسدان أطلسيان׃ أسد اليمين مجنب وأسد اليسار مواجه، وبالترس شريط ذهب عليه آية قرآنية: ﴿إن تنصروا الله ينصركم﴾.

أول نشيد وطني للمغرب كان نشيد جمهورية الريف المغربي التي تأسست عام 1921، وانتهت على يد هجوم فرنسي إسباني مشترك عام 1926، وهو من كتابة الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان وألحان الملحن اللبناني محمد فليفل، وفيه شبه كبير بالنشيد الوطني اللبناني.^[57]

النشيد الوطني المغربي المعتمد حاليا هو النشيد الشريف (تحميل)، من تأليف علي الصقلي الحسيني وتلحين ليو مورغان، وقد استمر النشيد الوطني الرسمي للمغرب دون تغيير منذ الاستقلال عن الحمايات سنة 1956؛ وقد كان عبارة عن لحن موسيقي فقط دون كلمات إلى غاية سنة 1970 حين تأهل منتخب كرة القدم لكأس العالم بالمكسيك كأكبر محفل عالمي تعزف فيه الأناشيد الوطنية آنذاك، حيث اعتمد الملك الراحل الحسن الثاني على كلمات من تأليف الشاعر علي الصقلي مع الحفاظ على نفس اللحن ليردده اللاعبون بالمكسيك أثناء عزفه.

النشيد الوطني المغربي

محتويات

أصل التسمية[عدل]

مقالة مفصلة: تسمية المغرب

25 سنتيم مغربي لسنة 1924، تظهر التسمية بالعربية "الدولة المغربية" جنبا إلى التسمية بالأبجدية اللاتينية "الإمبراطورية الشريفية".

في القرن الأول قبل الميلاد أنشأ الأمازيغ مملكة على سواحل البحر المتوسط، عرفت بمملكة موريطنية نسبة إلى كلمة موروس^[13]الإغريقية التي تعني أسود،^[14] هذه المملكة انقسمت سنة 40 إلى موريطنية الطنجية في شمال المغرب وموريطنية القيصرية في شمال الجزائر؛^[15] أصبحت هذه التسمية تطلق حاليا على الجمهورية الإسلامية الموريتانية.^[16] لاحقا تمت الإشارة للمملكة المغربية الحالية باسم المغرب الأقصى باللغة العربية^[17] بينما استخدمت اللغات الرومانسية تسميات مشتقة من الكلمة اللاتينية مرك^[18] وهي تصحيف اسم مراكش عاصمة سلالة المرابطين.^[19] اعتقد الناس في العالم القديم أن الشمس تشرق من اليابان (باللغة الصينية نيهون:مكان شروق الشمس)^[20] وتغرب في المملكة المغربية (باللغة العربية المغرب: مكان غروب الشمس).^[21] كان المؤرخون العرب فيالقرون الوسطى يستعملون لفظ بلاد المغرب للدلالة على ثلاثة أقاليم تقع في المنطقة المغاربية: المغرب الأدنى (أفريقية أو تونس)، المغرب الأوسط (الجزائر الحالية)، المغرب الأقصى (المملكة المغربية الحالية).^[17]